В народном календаре 15 июня считается днем Зеленого Вьюна. Считалось, что в этот день усиливается любовная энергетика. В мужчинах пробуждается особая сила, а женщины могли использовать этот момент для гармонизации отношений, но только с добрыми намерениями.

Традиционно утром люди собирались и гуляли по улицам, распевая песни в честь новобрачных. Девушки плели венки, которые носили весь день, полагая, что это поможет им найти жениха. Такой венок хранили до зимы, за это время девушка должна была выйти замуж.

По народному календарю 14 июня называли Устин – Брусничные губы. Это название связано не с ягодами, а с цветом рассвета, который предсказывал будущий урожай ржи. Если утро было красным и солнечным, то и урожай ожидался богатым. Люди говорили: «Красное утро на Устина – рожь красно открасуется».

Наши предки в этот день молились о счастье в семье, о том, чтобы супруги были верны друг другу и чтобы в отношениях было меньше ссор. Влюбленным советовали проявлять больше внимания друг к другу, не скрывать своих чувств и окружать партнера заботой.

13 июня считался днем Еремея Распрягальника, потому что в этот день завершали сев. В традиции было освобождать лошадей от тяжелой упряжи, распрягать их и благодарить за проделанную работу. Животным уделяли особое внимание: их кормили, купали и давали возможность отдохнуть. В народе говорили: «Еремей сев начинает, Еремей и заканчивает».

Согласно народным поверьям, 12 июня считается Змеиным днем. Это название связано с древним убеждением, что в этот день змеи устраивают свои свадьбы, выползая из укрытий и исполняя загадочные «обрядовые танцы» в поисках пары. Категорически не рекомендуется в эту дату ходить в лес, так как укус пресмыкающегося в Змеиный день особенно опасен.

Феодосия была родом из богатой семьи. После смерти родителей девушка приняла постриг, раздала имущество бедным и ушла в женский монастырь. Святая прославилась как защитница иконы Спасителя от воинов императора Льва III Исавра. Феодосию заключили в темницу за то, что она посмела противостоять воле правителя, после чего ее подвергли жестоким пыткам. После мученической смерти тело святой было погребено в церкви святой Евфимии в Петрионе.

На Руси 10 июня считался днем Никиты Гусятника. В этот день было принято молиться о защите домашней птицы от болезней и хищников.

В день Никиты Гусятника существовал ряд запретов. Нельзя было грубо обращаться с гусями и оставлять без внимания других домашних птиц, таких как куры и утки. Незамужним девушкам не рекомендовалось выходить на улицу в полдень, чтобы избежать встречи со злыми духами.

Во времена гонений на христиан при императоре Диоклетиане Феодора была осуждена за веру. Ее бросили в темницу, а затем отправили в блудный дом. Однако, согласно преданию, воин Дидим встал на защиту святой и спас ее от поругания. За это обоих казнили: Дидима как преступника, а Феодору – по ее собственной воле. Их тела после казни предали огню.

На Руси мученицу прозвали Федорой Домовницей, так как с этим днем связывали множество домашних примет, особенно касающихся домового – хранителя жилища.

В 2025 году праздник Святой Троицы (Пятидесятницы) православные верующие отметят 8 июня (по новому стилю). Этот великий праздник входит в число 12 главных церковных торжеств после Пасхи.

В христианском вероучении Троица символизирует триединство Бога: Отец, Сын и Святой Дух, пребывающие в нераздельном единстве. Постижение этой тайны – вершина богословской мысли и путь к духовному совершенству.

Иоанн Креститель был пророком, предсказавшим пришествие Сына Божьего, а затем крестивший Иисуса в реке Иордан. Во время этого события произошло явление Пресвятой Троицы, одно из важнейших в христианской традиции.

Согласно преданию, Иоанн родился в семье Захарии и Елисаветы, которые долгое время не могли иметь детей. О рождении сына им возвестил архангел Гавриил, явившийся Захарии. Иоанн появился на свет на полгода раньше Иисуса, а в возрасте около 30 лет начал проповедовать, возвещая скорое пришествие Христа.

Святой жил в Каппадокии в IV веке. Иноческий постриг он принял в 18 лет и сразу начал вести строгую аскетическую жизнь, лишенную удовольствий, непрестанно молясь. Местный игумен предложил ему либо смягчить подвижничество, либо навсегда уйти из монастыря.