Во времена массовых гонений на христиан в городе Севастии правитель приказал бросить в темницу всех, кто отказался от участия в языческом празднике. Среди них оказались в темнице и 10 учеников Афиногена Пидахфойского. Тогда святой потребовал освободить его учеников, однако их всех обезглавили. Затем палачам было приказано пытать Афиногена. Его единственной просьбой было принять смерть в родном монастыре.

Согласно церковной легенде, во время гонений на веру, которые происходили в Римской Империи, правитель приказал схватить Прокла. Чтобы заставить его отречься от Христа, святого подвергли пыткам. Однако, несмотря на мучения, Прокл остался верен своим принципам.

Когда мученика повели на казнь, к нему подошел его племянник Иларий, который объявил о том, что тоже является христианином. После этого родственников умертвили и похоронили в одной могиле.

Ольга стала княжить при малолетнем сыне Святославе после того, как ее мужа Игоря убили восставшие древляне. Согласно преданиям, женщина жестоко отомстила им за это – приказала сжечь столицу древлян, а самих жителей либо убить, либо отдать в рабство.

Крестил Ольгу в Константинополе сам император Константин VII Багрянородный. Получив имя Елена, княгиня вернулась в Киев с церковными книгами и иконами. Считается, что именно она по мере сил начала распространять христианство на Руси. Ее дело продолжил внук – князь Владимир, будущий креститель Руси.

Антоний Печерский родился в окрестностях города Чернигова и принял постриг в одном из афонских монастырей. Прожив в обители некоторое время, святой вернулся на Родину, чтобы и дальше распространять христианскую веру. В житиях говорится, что Антоний поселился в Варяжской пещере, и вскоре его стали навещать верующие. Последователи преподобного помогли ему устроить на месте пещеры церковь, трапезную и монашеские кельи. Так началась история Киево-Печерской лавры.

Обретение чудотворной иконы Богородицы произошло в 1579 году в Казани. Согласно преданию, она явилась после пожара, который уничтожил часть города. Тогда 10-летняя девочка Матрона увидела во сне Богородицу, которая и указала ей место, где была спрятана икона. После этого святыня прославилась многими чудесами и исцелениями. До сих пор Казанская икона Божией Матери остается одной из самых чтимых икон Русской православной церкви.

В народе праздник называли «Казанская летняя». На Руси в этот день было принято собирать в лесу чернику, убирать рожь и проводить другие работы в поле.

Сисой Великий был монахом-отшельником и последователем Антония Великого, день памяти которого отмечается 17 января. Известно также, что преподобный отличался предельной требовательностью к себе, при этом оставаясь доброжелательным к окружающим. Сисой всех принимал с любовью и состраданием. Умер он в 429 году в окружении своих преданных учеников.

Согласно преданию, преподобный Афанасий родился в Трапезунде и рано осиротел. Воспитала его монахиня, это сподвигло его позднее тоже принять монашеский постриг. Афанасий стал отшельником, но его одолевали бесы, которые старались возбудить в нем ненависть к месту, где он поселился. Однако святой выстоял, и однажды его осенил яркий небесный свет, который рассеял все греховные помыслы. Впоследствии к нему стали стекаться паломники, желающие получить мудрый совет.

В житиях Афанасия Афонского говорится, что он родился в Трапезунде и рано стал сиротой. Впоследствии его воспитывала благочестивая монахиня. Афанасий был известен как искренний проповедник и наставник юношества. Он всегда защищал отшельников от пиратов-сарацинов. По легенде, вера помогла монаху удержаться от ненависти, вселяемой бесами, за что он получил дар чудотворений.

Святые братья Василий и Константин Ярославские жили в XIII веке во времена сражений с войсками монголо-татар. Василий умер юным после тяжелой болезни, а его младший брат ненадолго унаследовал престол. В 1267 году татарские отряды подошли к Ярославлю, а князь пал в бою.

Спустя несколько сотен лет в земле нашли нетленные мощи князей, вокруг которых происходили чудеса и исцеления. Тогда их причислили к лику святых.

Известно, что родные братья жили в III веке в Риме и были врачами. Они рано потеряли отца из-за скоротечной и неизвестной болезни, а мать посвятила свою жизнь детям и воспитала их благочестивыми христианами.

Братья решили стать врачами, чтобы помогать бедным и больным. Они лечили людей бесплатно, но просили уверовать в Бога.